2005年4月20日，国民党主席连战访问大陆到达古城西安时，程连凯主动赠送篆书两幅，“和平奋斗救中国，做扬眉吐气中国人”和“连动大中国，战为古华夏”，连先生收到礼品后不仅高兴的及时欣赏，还寄来热情洋溢的感谢信。到了2006年，马英九的父亲一行来到陕西，其中有三十多人组成的马氏家族祭祖团。他们自认为是宝鸡扶风马岱的后裔，专程到陕西祭祀马岱。程连凯受陕西省委统战部和陕西省政协委托，陪同并接待马氏家族祭祖团一行。祭祀活动结束后在杨凌休息时，他们说喜爱程先生的篆书作品，希望赠送。程先生满足了他们的要求，用了几乎一整天时间，为三十多人的祭祖团每人书写一幅。收笔后，程先生开玩笑地说：“这太不公平了，我给你们写了三十余幅，可我两手空空，什么也没有。”他们都感到不好意思，或许是都不善书法艺术之窘迫吧。这时，一位总统府中将铺纸倒墨，扭转了尴尬局面，为程先生书写一幅，也算是个交流纪念吧。其实，程先生并不是硬要他们的书法作品，而是想实现自己的夙愿，为早日实现祖国统一多做有益的交流工作。

　　也是缘于前辈留下的广泛人脉，在后辈程连凯的积极努力下，也是借陕西省民族书画家协会成立之机，于1992年在陕西美术馆成功举办了“海峡两岸兄弟民族首届书画展”。展览大获成功，还接到了乌兰夫、杨静仁、马文瑞等党和国家领导人和几个国家大使馆的题词祝贺，在台湾的国民党元老陈立夫也激动的亲致贺词，真正是收到了很好的社会效果。

情深意笃  虔诚回报

　　据国家统计公布的数字，回族是分布最广的少数民族，具有大分散小集中的特点。多年来，我总认为回族起源于隋唐以前，可程连凯先生说回族形成于元，距今已有八百余年的历史。那是公元十三世纪，蒙古军队西征，西域人大批迁入中国，吸收了汉、蒙古、维吾尔等多个民族的成份，逐渐形成了一个统一的民族，就是今天的回族。回族一词作为民族称谓，有据可查的是清朝乾隆时期。缘于其形成的时代和成份等因素，回族的文化元素与其他民族的文化元素差异较大。青少年时期的程连凯对本民族文化的认识程度并不深，所以，弘扬本民族文化的自觉性并不强，长安画派的旗帜石鲁先生一席话，重重刺激了程连凯的心灵。

　　那是1971年的一天，程连凯拜访石鲁时，石鲁特别高兴，一口气给他讲了四个小时。针对民族问题说到：“中国大部分少数民族都有自己的服饰和文字，你们回民在这方面个性和特点还不十分突出，你要多加观察和思索，要尽力画出有自己民族特点和风格的作品。”还说：“回族基本是被汉化了。你看，回族没有自己的文字，没有自己的语言，也没有自己的书画，如果把头上的白帽子一卸，谁能认得你是回族。”最后还恳切地说到：“希望从你们这一代开始，可以开创出一个具有回族特色的书画艺术，要具备浓烈的民族情节。”说者是有意的，听者是用心的。程连凯从此暗下决心，确定目标。四十多年来，他始终坚定信念，为了心中的目标，从来不受经济利益的影响，也是在没有任何行政地位和经济效益的驱动下，把创建有穆斯林特色的艺术风格当作自己的理想，坚持身体力行地创作实践，积极培养艺术人才，极力扩大社会影响。为此，投入了精力，费尽了心思，相应的收获了成效，赢得的声誉。

　　当年，程连凯抱定注意后，首先考虑的是培养人才。培养人才，自然要从孩子抓起，尤其是青少年。因为他们遇事少，性格不稳定，容易接受不良习气，当然也容易接受正面引导。从此以后，程先生注意观察，寻找苗子，一旦发现就动员培养，开发潜能。从1978年开始，多次举办书画艺术培训班，已经培养了数百名回族青少年。这些人中有数十人先后考入西安美术学院、西安美术学院培训学院和有关技校工艺美术专业，有的学生早已学成就业，在书画艺术和工艺美术方面做出了成绩。在他的培养、推荐下，将原来在省美协只有一两位回族会员的局面，发展到了今天的三十多位，得到了省美协的重视。