有那么几年，我在韩城市西四十里的薛峰水库从事文学创作，在繁忙的文学创作之余，读了司马迁的《史记》，以及后来的蜗居斗室研究史记与司马迁，使我受益匪浅，回忆起来，以文字记录如下。

《史记》启蒙

    司马迁是我们关中东府韩城人，是世界文化名人，我在很小的时候，妈妈就给我讲了鲤鱼跳龙门的故事，我就知道了名人司马迁，毛主席在《为人民服务》中引用过司马迁的一句名言“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，我的小学语文教师许为民说，这司马迁是咱们陕西韩城人，幼小的我就对这位名人产生了仰慕之情。后来又学了史记故事《将相和》，故事中包含了三个小故事完璧归赵、渑池之会、负荆请罪，所刻画的历史人物蔺相如、廉颇给我留下了深刻的印象，蔺相如以国家大局为重，能忍让，不计较个人得失；廉颇知过能改，英勇善战，我觉得他们很了不起，能写出这样动人故事的司马迁更是伟大得再不能伟大了。

    到了上初中的时候，在《中学生》杂志上读了司马迁发奋撰写《史记》的文章，我晓得了伟大的司马迁倾注毕生的精力，忍辱负重，写出了我国第一部纪传体通史《史记》，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共计一百三十篇，五十二万六千五百字，囊括了中华三千多年的文明史。从此时起，我就喜欢上了学习历史。

    在高中语文课本中，节选自《史记》的文章更多，大概有《鸿门宴》、《廉坡蔺相如列传》，以及司马迁的《报任安书》等，使我进一步懂得了司马迁的了不起，他不但是伟大的史学家，而且是伟大的文学家、思想家，他所撰著的《史记》是一部百科全书式的历史、文学巨著。我在近年创作的长篇历史小说《关中英雄传》等文学作品，就借鉴了《史记》中的许多优秀成果，使我的作品增色不少。

司马迁与龙门

    司马迁在《太史公自序》中说了，“迁生龙门，耕牧河山之阳”。括地志云：“龙门在同州韩城县北五十里。其山更黄河，夏禹所堑者也。龙们山在夏阳县，迁即汉夏阳县人也，至唐改曰韩城县。”由此可见，司马迁的的确确是货真价实的陕西韩城乡党。

    龙门，又名禹门，在今陕西省韩城市北三十里的黄河流经处。这里，不仅因为是伟大的文化名人司马迁的故里而享盛名，更因为它的富有神奇色彩而令人神往。

    龙门，横跨黄河东西两岸，因“两崖皆断山绝壁，相对如门，惟神龙可越，故曰龙门。”（见清代乾隆年间编撰的《韩城县志》卷一）山上“有相工坪，广二丈余，长四丈余，片石临河，莹洁可爱”，传说这里曾经是当年大禹凿龙门治水的地方。古代的史书《尚书》与后来司马迁的《史记》里都有记载：尧舜时代，洪水泛滥成灾，尧派了禹的父亲鲧去治水患，因鲧用塞堵之法，九年而不成，舜便杀了鲧，又派了鲧的儿子禹去治水，禹用了疏导的方法，凿开龙门山，使黄河出龙门一泻千里。

    《三秦记》里记载：大禹凿龙门后，每年三月冰雪消融，有数不清的黄河鲤鱼逆水而上，从百川诸海云集龙门之下，竟相跳跃。一年之中，能跃上龙门的鲤鱼只有七十二条，登上龙门之后，就有云雨相随，天火烧其尾，鲤鱼于是就化为神龙升天。登不上龙门的鲤鱼，就点额曝腮，碰壁而还。从此，“鲤鱼跳龙门”的神话故事就千百年的流传下来。

韩城境内的司马先祖墓葬

    司马迁的家世  司马迁生活在汉朝初叶，他的一生大致与雄才大略的汉武帝刘彻相始终。

    说起司马迁的家世，可谓是源远流长。他自己曾在《史记·太史公自序》的开篇这样写道：“昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之际，绍重黎之后，使复典之；至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫后也。当周宣王时，失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之间，司马氏去周适晋，晋中军随会奔秦，而司马氏入少梁。”从黄帝时代到夏商周三代直到春秋时期司马氏入少梁，来到韩城这片古老的土地上，其间经过了两千多年的漫长的历史。从司马迁自己所追溯的家世不难看出，他与其说是追述血缘关系，不如说是彰显门风，寻找一种文化上的认同。正因为如此，所以出生于史官世家的司马迁有着与生俱来的自觉与自信，把著史作为毕生的信仰与追求，并最终结出了丰硕的成果，完成了鸿篇巨著《太史公书》，为中华文化史树了碑，光耀后世。