那些年是在薛峰川内的水库边搞创作，记得是在一个阳光不是太灿烂的冬日，刚刚过了阳历新年，时光的岁月又步入一个新的年头。我上网阅读余秋雨先生的散文《历史的母本》，心情愉悦的我是一口气读完的，读完之后的我思绪万千，为余先生绝妙的文笔，他在文中如朝圣般推崇了我心目中的圣人司马迁。

    《史记》以不可超越的“母本”形态一鸣惊人，成为以后两千多年一代代编史者自觉仿效的通例。古往今来，对司马迁与《史记》的赞语多如牛毛，我在这里不再一一赘述。司马迁是至圣，其成就在于史学，也在于文学，后来的文人骚客多受其影响，《三国演义》《水浒传》《红楼梦》《聊斋志异》的成书就是明证，连我这样一个没甚名气的小作家创作小说也受其影响颇深，更何况他人乎？余秋雨先生是汉学大师，他在一次国际史记学术研讨会上曾说：“我是汉人，说的是汉语，写的是汉字……”余先生在他的《历史的母本》一文中，点评了司马迁这位先贤，说他写散文受司马迁的影响最深，写了这位世界级文化名人早年游历大江南北和后来忍辱负重撰成《史记》，开创了中华民族纪传体通史的先河。

    余先生读活了司马迁，使我隐隐约约地看到了在如豆的油灯下挥动着如椽史笔的太史公，两眉紧锁，双目忧郁，热泪浸湿了脸颊，历朝历代的帝王将相、游侠商贾等在史翁的笔下栩栩如生，一百三十篇五十二万六千五百字的鸿篇巨制延续后世，三千年的中华文明史由他的碧血丹心铸成。由于余先生文章的启迪，使我想起了前些年同样是在冬日的午后，我在太史公的故里龙门西行四十里的薛峰川搞创作，卧在床上的我研读《史记》，炉中火欢，窑内似春不知有冬，逐篇通读，书中形形色色的人物浮现在脑海，读地我如醉似痴，就这样，中华书局出版的一套十本的大部头从冬读到夏，不知不觉间竟记录下数十万字的读书笔记。我常常为太史公的悲剧结局而扼腕悲哀，他的生年有争议，受尽了人世间的痛苦煎熬发奋著史，后来又悄无声息地走了，走得又不明不白，给人们留下了太多的猜想与悬念。

    在《历史的母本》中，余先生说：“在中国文化史上，让我佩服的人很多，让我感动的人很少。”接着，他就说了，既能够牵动中国文化史，又能够牵动我们泪眼、比墨子和屈原更要让我们感动的人物就要算司马迁了。他认为原因有三：其一，司马迁让所有的中国人成了“历史中人”；其二，司马迁以人物传记为主干来写史，开启了一部“以人为本”的中国史；其三，他在中国文化创建“以史立身”、“以人为本”传统的时候，自己正承受着难以启齿的奇耻大辱。《史记》不但是中国历史的母本，而且是中国文学的母本，司马迁交给每个中国人一份有形无形的“家谱”，使他们中的大多数不致成为彻底的不肖子孙，我认为，这些正是他之所以成为圣贤的缘故吧！（民革韩城市金城支部  马萌）