中山先生是民主革命的先行者，也是对中国人的心性进行反思的先行者。自由求知、求真、原创、理性权威、知行共进尚未成为中国人普遍的心灵习惯、智慧德性和价值指导，所以我们对中国心性传统的反思和重建仍然任重道远。（作者谢阳举系民革陕西省委会直属西北大学支部主委、民革中央孙中山研究学会理事，西北大学中国思想文化研究所教授、博导、副所长，主要从事中国思想史、中西哲学比较、现代环境哲学研究。）

1、《建国方略之一：孙文学说——行易知难（心理建设）》，见：中国社科院近代史所等编，《孙中山全集》，中华书局，2006年11月（第二版），6：157（以下引《孙中山全集》均简称《全集》，且均以文中夹注形式标明卷次和页码；页码标准格式是：冒号前数字表示卷次，冒号后数字表示该卷页码）。

2、1885年4月清政府在巴黎签订中法“停战协定”，6月签订《中法条约》，这深深刺痛了中山先生，他回忆“予自乙酉中法战败之年，始决倾覆清廷，创建民国之志”（《建国方略，6：229》）。但是，以后多年中看来他对自上而下的改良没有立即释怀，直到1895年才真正决意革命。

3、《左传·昭公十年》。

4、伪《古文尚书•说命中》。

5、《荀子·儒效》。

6、《二程遗书》卷十五。

7、《朱子语类》卷九。

8、《传习录》上、下。

9、《尚书引义·说命中二》。

10、《传习录中·答顾东桥书》。

11、《王文成公全书·紫阳书院集序》

12、《传习录下》。