此后，由于革命形势发展的需要，井勿幕放弃了理论方向的研究工作，重点投身到陕西的革命活动中去。尤其辛亥革命爆发，陕西起义军兴起，他作为陕西革命的重要领导人之一，组织民军，指挥作战，反袁护法，戌马倥偬。 最后为人妒忌而遭谋杀。时年三十一岁。此乃国家、民族的一大损失。

    辛亥革命之后，虽然也有一些人组建过所谓社会主义政党，但都没有留下有价值的文献资料。作为中国共产党的创始人李大钊，在一九一八年发表了《法俄革命之比较观》，借助于一些日文资料逐渐丰富了布尔什维克主义的观点。陈独秀在一九二零年前并没有深入研究过马克思主义。毛泽东在和埃德加·斯诺的谈话中曾说，他第二次在北京（1919年12月至翌年4月）的时候，有三本书特别深刻地铭刻在我的心中，建立起我对马克思主义的信仰”。但这时，陈望道受戴季陶之托，从日文本翻译的《共产党宣言》尚未出版。陈独秀是在一九二零年六月拿到译稿后，八月由社会主义研究社出版。据说，《共产党宣言》的汉译本还有北京大学从德文本译出后油印出版的版本，但没  有保存和留存下来，仅罗章龙有此说法。由此可以看出井勿幕更早地接触了马克思主义。

    由于井勿幕的影响，陕西有一批先进的知识分子较早地接触到包括马克思主义在内的西方社会主义理论。在民主革命时期，以及国共斗争时期，均能够采取和中国共产党合作的态度，我认为是有思想基础的。这一点井勿幕功不可没。

    我们国家现在进入了一个重大的历史转型期。我们要建设具有中国特色的社会主义。历史给我们提出了一个严肃的命题，即：我们是回归马克思主义，还是超越马克思主义。不解决这个问题，我们就没有前进的灯塔。

    在纪念辛亥革命一百周年之际，重温井勿幕先生有关包括马克思主义在内的西方社会主义文献，确认他的历史价值，具有重要的现实意义。(作者窦培信系民革陕西省直属政协二支部党员)

 

参考文献：

[1]《辛亥先烈井勿幕先生遗作及纪念文选》井勿幕著，井晓天编著

[2]《中国共产党成立史》，石川祯浩著，袁广泉译，中国社会科学出版社，2006年版